Luglio 2001 - Genova e il G8

Venticinque anni fa la borghesia italiana mostrava al mondo, durante il G8, di saper reprimere con feroce brutalità ogni movimento anti-governativo

Sui fatti di Genova, del G8 e dei movimenti no-global

(«il comunista»; N° 192 ; Settembre 2026)

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Quanto è avvenuto a New York e a Washington lo scorso 11 settembre ha di fatto oscurato tutto ciò che riguarda gli avvenimenti del luglio scorso a Genova durante il vertice del G8.

Il movimento no-global, dopo gli scontri di Genova, l’assassinio di Carlo Giuliani, la brutale repressione poliziesca, il cambiamento di alcuni capi della polizia e il seguito dell’indagine parlamentare, mancando di un minimo di linea politica coerente non poteva certo, e tantomeno dopo gli atti terroristici alle Torri Gemelle e al Pentagono, rappresentare una analisi politica seria e concreta. Caratteristica di questo movimento è l’assoluta eterogeneità, non può quindi che rappresentare la confusione.

Ma su quanto è successo a Genova tra il 19 e il 22 luglio è necessario tirare qualche lezione. Strati proletari sono stati coinvolti in quel movimento e ne sono rimasti prigionieri.

Andiamo con ordine.

a) Il «movimento» no-global è in realtà una aggregazione del tutto discontinua e incoerente di frange sociali piccoloborghesi e proletarie che esprimono il loro disagio sociale protestando contro i simboli e le organizzazioni economiche e politiche della globalizzazione, mirando a contestare gli aspetti più brutali e orridi del liberismo economico, insomma dell’internazionalizzazione del capitale. Ma non colgono gli aspetti materiali più profondi, le cause, che stanno nel modo stesso di produzione capitalistico.

b) La potenza economica dei più forti paesi imperialisti comporta a livello mondiale la diffusione dell’oppressione di cui il capitalismo è strutturalmente portatore, e in particolare il capitalismo sviluppato. Contro gli effetti di questa oppressione (sfruttamento bestiale del lavoro minorile, riduzione in miseria di intere popolazioni, trasferimento di impianti nocivi nei paesi arretrati, distruzioni da guerre di rapina, distruzione dell’ambiente, ecc.) le frange piccoloborghesi e proletarie che formano i movimenti contestatori della globalizzazione imperialistica oppongono in genere atteggiamenti umanitari, da solidarietà cristiana, con le ormai consunte richieste di una «ridistribuzione più equa» della ricchezza, di un capitalismo meno avido e violento.

c) Le forme della protesta sono in genere pacifiche, democratiche, rispettose della legalità borghese; ma possono diventare meno pacifiche fino ad adottare reazioni violente nella misura in cui le istituzioni democratiche alle quali si rivolgono adottano i mezzi del divieto, della sospensione dei diritti democratici, della repressione. Non tutte le frange che costituiscono questi movimenti trasformano la loro azione da pacifica a violenta. Resta il fatto che la non-violenza primeggia come principio su tutto.

d) Le prospettive di movimenti di questo tipo sono tutte disegnate all’interno del quadro borghese, e capitalistico. Non vi sono disegni eversivi, non vi sono disegni rivoluzionari, e non vi è, d’altra parte, nemmeno l’appiattimento sulle esigenze superiori dei capitalisti che dominano il mercato. Ma sono proprio i confini della struttura economica e sociale capitalistica che decretano l’impotenza genetica di questi movimenti; come d’altra parte di qualsiasi movimento - fosse anche armato - che non metta in discussione le fondamenta del capitalismo, il suo modo di produzione, e perciò il dominio economico e politico della classe che ne rappresenta gli interessi di conservazione e di sviluppo, la classe borghese.

e) Movimenti di questo tipo non riconoscono la suddivisione della società capitalistica in classi contrapposte; essi giungono a suddividere il mondo in ricchi e poveri, in sfruttati e sfruttatori, in oppressi e opprimenti, in deboli e forti, ma non vanno più in là. E finché il mondo viene suddiviso in questa maniera, nessun movimento, nessun partito, nessun raggruppamento politico ha la possibilità di leggere la realtà capitalistica per quella che è, e non ha alcuna possibilità di darsi strumenti di analisi e di prospettiva che abbiano un minimo di valore politico e storico. Essi continueranno a nuotare nella melma della democrazia borghese sperando vanamente che quella stessa melma li sorregga e dia loro la forza di incidere sulla società.

f) I proletari influenzati dai principi e dai metodi della democrazia borghese, e che credono alla praticabilità effettiva dei principi democratici che la propaganda borghese diffonde in ogni discorso ufficiale, cadono in realtà vittime delle stesse illusioni di cui si nutrono gli strati di piccola borghesia: il riconoscimento di «diritti» per il solo fatto che un tempo sono stati scritti su di un pezzo di carta. Questi proletari si scordano di essere vittime di un’oppressione ben precisa, quella del lavoro salariato, attraverso la quale i capitalisti succhiano loro energie, sangue e plusvalore, e contro la quale non vi sono carte di diritti da mettere sotto il muso dei capitalisti, ma vi è solo la lotta operaia diretta e di classe per difendersi efficacemente dalla pressione e dall’oppressione che tutta la società capitalistica esercita sul proletariato. Questi proletari si scordano che i piccolo borghesi dei quali seguono le illusioni democratiche fanno parte di quella lunga schiera di strati sociali parassiti che vivono esclusivamente della distribuzione sociale del plusvalore estorto al lavoro salariato, e che il loro interesse è di conservare questo privilegio sociale e di aumentare la quota di ricchezza che la società capitalistica concede loro.

g) Il governo, al quale gli antiglobal chiedono di «cancellare il debito» nei confronti dei paesi arretrati più poveri, di allocare risorse per venire in aiuto alle popolazioni colpite da carestie, epidemie, guerre, è il governo della classe dominante borghese che ha il compito prioritario di difendere gli interessi dell’economia nazionale, gli interessi dei capitalisti nei confronti dei concorrenti di altre nazioni, e di difendere le esigenze dell’economia capitalistica nei confronti delle classi subalterne, e per primo nei confronti della classe proletaria. È come chiedere al boia di non stringere troppo la corda attorno al collo. Nella realtà capitalistica la pressione con la quale le masse, e le masse proletarie in particolare, possono ottenere dei cambiamenti di politica e di decisione dai poteri centrali della classe dominante può provenire soltanto dalla lotta di classe proletaria, estesa e generalizzata, organizzata e indipendente dalla politica e dalle organizzazioni legate al padronato, alle istituzioni, alla chiesa.

h) Lo Stato borghese è il comitato di difesa degli interessi generali delle associazioni dei capitalisti. E talvolta succede, come in Italia col governo Berlusconi, che le associazioni dei capitalisti inviino al governo propri rappresentanti diretti, sostenendoli e concordando con loro le misure che il governo dovrà prendere. Lo Stato borghese è anche l’organizzatore della violenza e della coercizione a favore della difesa degli interessi capitalistici. E’ suo compito, e dovere istituzionale, impedire a qualsiasi movimento, organizzazione, partito, associazione di mettere a repentaglio la sicurezza nello svolgimento degli affari che i capitalisti hanno bisogno di portare avanti, si tratti di riunioni padronali, di vertici nazionali o internazionali. Non vi è posto, strada, piazza, palazzo, appartamento in cui lo Stato si impedisca una qualsiasi operazione di sicurezza ritenga necessaria al fine di difendere gli interessi dei capitalisti; non c’è privacy o proprietà privata che tenga. La privacy e la proprietà privata dei capitalisti sono molto più importanti e decisive per il buon andamento dell’economia nazionale.

i) La polizia, i corpi delle forze dell’ordine, fino all’esercito, hanno il compito di attuare con la forza e con le armi la difesa di cui sopra, all’interno dei confini nazionali o al loro esterno, a seconda delle circostanze. Nelle manifestazioni di strada, soprattutto se portano tensione, la polizia non ha solo il compito di controllarle affinché non si trasformino in manifestazioni violente, ma anche quello di contenerle, incanalarle, esaurendone le potenzialità di contestazione, di protesta e di lotta nel mare del niente di fatto, dell’impotente grido alla luna. «Lasciateli sfogare, che poi se ne vanno a casa e nulla sarà cambiato», è spesso l’indicazione che viene seguita di fronte alle manifestazioni di strada. Ma capita che in alcune circostanze, anche soltanto scendere in piazza non è particolarmente tollerato dai poteri borghesi. Ed è stato il caso del G8 a Genova, quando soltanto le manifestazioni che si sono tenute prima del 20 luglio, e comunque lontano dalla zona della città - peraltro blindatissima - nella quale i grandi briganti della terra tenevano il loro vertice, non hanno registrato scontri.

Anche in democrazia la polizia è sempre pronta alla repressione

Il luglio di quest’anno a Genova è stato per i movimenti antiglobal durissimo. Il governo Berlusconi non intendeva perdere la faccia nei confronti dei rappresentanti degli Stati più potenti del mondo a causa di movimenti di piazza; l’eccezionale blindatura della città, la sospensione del trattato di Schengen sulla libera circolazione delle persone, l’invio a Genova di preponderanti forze di polizia e perfino l’esercito, costituivano un monito più che evidente nei confronti di tutti i possibili contestatori del G8. Gli allarmi di eventuali atti terroristici, e di disordini violenti provocati dai Black Bloc, sono stati il pretesto per caricare le forze dell’ordine di una fortissima tensione. Da parte di alcuni movimenti antiglobal vi è stata, nello stesso tempo, una specie di corsa alla preparazione agli scontri. Le parole alzarono il tiro: pericolo di terrorismo, da un lato; porteremo la guerra coi nostri corpi a Genova, dall’altro.

Tutto era predisposto perché gli scontri di piazza ci fossero; e ci sono stati. Ciò che la grande massa di partecipanti, soprattutto alla grande manifestazione del sabato 21 luglio, non si aspettava erano le cariche della polizia direttamente sul corteo dei pacifisti. Pestaggi di ogni tipo contro persone inermi sono stati documentati dalle migliaia di obiettivi presenti a Genova che riprendevano le grandi manifestazioni. Ma ben altro è stato documentato.

Le manifestazioni sostanzialmente pacifiche sono state costantemente dirottate verso le cariche della polizia e dei carabinieri da periodiche incursioni di gruppi, che tutti i media hanno continuato a chiamare Black Bloc, che si erano dati lo scopo di provocare polizia e carabinieri con atti di vandalismo e di distruzione del tutto inutili ai fini della protesta noglobal, ma utilissimi come pretesto per polizia e carabinieri per caricare i cortei dei pacifisti. Le domande che tutti si sono fatti sono: perché mai le forze dell’ordine, pur ricevendo da cittadini qualsiasi moltissime segnalazioni, e trovandosi di fronte molto spesso i gruppi dei Black Bloc, non li hanno mai contrastati, mai inseguiti, mai fermati (pur conoscendone molti, da quello che hanno sempre asserito i servizi di intelligence degli altri paesi europei, e nonostante la sospensione degli accordi di Schengen)? Perché mai le forze dell’ordine hanno sistematicamente caricato i cortei pacifisti, del tutto autorizzati a sfilare nelle strade che percorrevano e senza aver fatto alcuna azione violenta né nei confronti delle persone né delle cose?

La risposta è stata data dai fatti: la massa di persone accorsa a manifestare contro i signori del potere economico e politico, doveva essere terrorizzata al fine di impedire che movimenti di questo tipo (e soprattutto di carattere effettivamente proletario, domani) possano sviluppare nel paese una vasta e profonda contestazione al potere costituito.

Il Venerdì 20 luglio, in piazza Alimonda, durante gli scontri tra manifestanti e forze dell’ordine, da una camionetta dei carabinieri circondata da manifestanti partono alcuni colpi di pistola(in alcuni filmati se ne sentono chiaramente due, alcuni testimoni parlavano di tre), uno dei quali colpisce in piena faccia un ragazzo di nome Carlo Giuliani: Carlo cade a terra morto, la camionetta dei carabinieri si rimette in movimento e nella manovra per sfuggire all’assalto dei manifestanti passa per ben due volte sul corpo ormai senza vita di Carlo Giuliani. Immediatamente le forze dell’ordine, che durante l’assalto alla camionetta erano ferme a qualche decina di metri, prendono possesso della piazza, circondano il corpo a terra di Carlo, e – come documentato chiaramente da un filmato - passano a gridare la loro accusa mentre un ragazzo viene rincorso e, per sua fortuna, non raggiunto: l’hai ammazzato tu con un sasso! Grazie alle documentazioni filmate e alle testimonianze questa versione dei fatti non passerà. Carlo è morto, e da Genova salirà alto il grido rivolto ai carabinieri e ai poliziotti: assassini!

Scuole Diaz, Pertini, caserma di Bolzaneto: la repressione poliziesca si libera in tutta la sua oscena brutalità. Le cronache, e le indagini, non possono nascondere il sistematico e voluto accanimento sui manifestanti inermi, pestati a sangue nella caotica incursione nelle scuole Diaz e Pertini, e molestati, bastonati, psicologicamente torturati nelle celle della caserma di Bolzaneto. I motivi di tanto accanimento? Con tutti i fotografi e giornalisti presenti a Genova nelle giornate del G8, pronti a filmare, fotografare, documentare, è mai possibile che le forze dell’ordine si siano lasciate andare a un tale concentrato di violenze del tutto gratuite e su persone per lo più inermi?

E’ molto probabile che polizia e carabinieri, ma anche guardie di finanza, forestali e penitenziarie, anticipatamente caricati di odio e di paura verso le «orde» di manifestanti che avrebbero invaso Genova durante il primo e più importante appuntamento a livello internazionale del nuovo governo Berlusconi-Fini-Bossi (i quali manifestanti avrebbero avuto il solo compito di «coprire» i violenti, i teppisti e i terroristi) abbiano avuto un tacito mandato di sfogare ogni tensione e ogni istinto violento nei confronti di quelle «orde».

Le indagini successive hanno messo in luce un fatto, comune in tutti gli episodi di estrema violenza poliziesca verso i pacifisti, e cioè che non c’erano mai ordini precisi, non c’era mai un responsabile; si trattava sempre di poliziotti che nella grave tensione della situazione perdevano temporaneamente il controllo delle loro azioni… Anche questo, in effetti, è un modo di gestire e di dirigere le operazioni di polizia.

Le giornate di Genova hanno dimostrato che anche la contestazione più pacifica può non essere tollerata, in determinate situazioni, dal potere borghese; figuriamoci manifestazioni di protesta più dure e organizzate. Si dimostra anche che l’aggregato del tutto spurio di mille e mille particolarismi che pretendono di farsi «movimento» rappresenta la situazione di più alta impotenza, nonostante l’elevatissimo numero di partecipanti alle manifestazioni antiglobal (si è parlato di 250-300 mila persone presenti al corteo del sabato 21 luglio). Si dimostra che non è per nulla sufficiente proteggersi dai colpi dei manganelli mostrando tesserini stampa o dimostrando di essere avvocati, come non lo è se finiti a terra del tutto indifesi o se l’anzianità della propria età la si legge dalle rughe in faccia. Si dimostra, inoltre, che il potere costituito, dettando lui le regole anche della contestazione, diventa intollerante nella misura in cui viene messa in discussione la sua autorità. E i manganelli dei poliziotti, come le pistole dei carabinieri sono lì a confermarlo.

Poliziotti aguzzini e manifestanti sanguinanti, uniti contro il «terrorismo»?

L’Italia imperialista, l’Italia che sgomita per farsi considerare dalle maggiori potenze imperialiste del mondo, l’Italia che partecipa - e vuole partecipare - ad ogni operazione militare nel mondo per cui sia possibile mettere sul piatto della bilancia, domani, richieste più pesanti di quanto non sia possibile dall’esterno, è un’Italia che vuole dimostrare ai suoi alleati-concorrenti di saper controllare ogni prevedibile contrasto sociale anche in assenza – come ad un governo di destra succede – della piena collaborazione delle maggiori organizzazioni sindacali nazionali.

Ma gli avvenimenti di Genova hanno mostrato anche, nonostante l’impotenza politica e di prospettiva dei movimenti no-global, che la loro incursione sulla scena ha mandato a monte alcuni disegni dei nuovi governanti, in termini di controllo del consenso sociale e in termini di peso politico a livello internazionale.

I fastidi dell’indagine parlamentare voluta dall’opposizione parlamentare di sinistra, uniti ai disappunti pervenuti dalle cancellerie di tutta Europa per la brutalità mostrata dalla polizia italiana sia nelle piazze che nelle caserme, sono passati in secondo piano da quando gli aerei dei terroristi suicidi hanno distrutto le Torri Gemelle a New York e colpito il Pentagono a Washington. I signori del potere e i signori dell’opposizione hanno ora ben altro da fare che trastullarsi con le testimonianze dei manifestanti e le reticenze dei poliziotti che hanno caratterizzato tutta l’indagine sui fatti di Genova. La patria, nel mirino di probabili terroristi, chiama all’unità tutte le forze politiche e sociali, poliziotti che hanno bastonato a sangue e manifestanti picchiati a sangue!

I proletari traggano esperienza da questi fatti. Sappiano che l’interesse «superiore» della patria, l’interesse «superiore» della democrazia e dell’economia nazionale riguardano soltanto la classe dominante che sta al potere. La repressione poliziesca attuata a Genova non sarà un episodio in contrasto con la generale convivenza pacifica di tutte le classi sociali; non lo è stato già in rapporto alle manifestazioni antiglobal tenutesi a Napoli nel marzo scorso dove la polizia - ed allora il governo era di centrosinistra - intervenne con eguale brutalità.

Sciogliere il patto di non belligeranza con la borghesia

I proletari se non possono contare sulle forze sindacali tradizionalmente tricolori e collaborazioniste, non possono nemmeno contare su movimenti spuri e di matrice piccoloborghese come quelli che si sono dati appuntamento a Genova e che si daranno appuntamenti simili da qui in avanti, si chiamino Tute bianche o Social Forum.

I proletari possono contare soltanto sulle proprie forze, ma nel senso che le proprie forze devono essere organizzate sul terreno della lotta di classe in antagonismo con tutte le altre classi sociali, e devono utilizzare metodi e mezzi della lotta di classe che se non sono per principio violenti non sono nemmeno per principio non-violenti. Le prospettive economiche non disegnano un futuro roseo, bensì un futuro di sacrifici. Maggiore flessibilità, maggiore precarizzazione del lavoro e della vita quotidiana, maggiore insicurezza, minore salario e quindi abbattimento del tenore di vita; maggiore intensità di lavoro quando il lavoro c’è, licenziamento più facile quando al padrone gli si chiudono gli sbocchi di mercato: ecco il futuro prossimo per una parte consistente di proletari.

La politica di normalizzazione interna, ossia di appiattimento sulle esigenze del capitale, è la politica governativa già iniziata tanto tempo fa coi governi di centro sinistra, e accentuata ora col governo di centrodestra. Il proletariato, se non vuole farsi aggiogare ancor più strettamente al carro degli interessi borghesi, deve sciogliere il patto di non belligeranza con la classe dominante, deve riprendere nelle proprie mani le sorti della propria lotta di difesa e di resistenza alla pressione capitalistica, deve riorganizzarsi in associazioni esclusivamente proletarie sul terreno della lotta classista, ossia sul terreno della difesa degli esclusivi interessi proletari. Le marce della pace, le manifestazioni no-global, le raccolte di firme o i referendum, sono mezzi che distolgono i proletari dalla loro specifica lotta, oltre ad essere mezzi del tutto impotenti. Genova insegni che la lotta di strada, se deve essere fatta, e i proletari la dovranno fare, sarà lotta di classe, fuori da vandalismi inutili e da impotenti messinscene pacifiste.

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