De la guerra comercial a la guerra armada, una espiral que solo puede romperse con la lucha revolucionaria de clases del proletariado

(«El proletario»; N° 36; Octubre de 2025 )

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En el informe sobre El curso del imperialismo mundial, presentado en la Reunión General del Partido de octubre de 1978, escribíamos, a propósito de la ofensiva del capital contra la clase obrera (1):

«Si el capitalismo ha logrado resistir hasta ahora a la crisis [la mundial de 1975, N. de la R.], es también gracias a la colaboración de las direcciones sindicales y de los partidos reformistas que, en el gobierno o en la «oposición», le han ayudado a mantener el orden y a aumentar los beneficios a costa de la fuerza de trabajo, ya sea participando abiertamente en la aplicación de los llamados «planes antiinflacionarios», ya sea impidiendo cualquier reacción generalizada contra la ofensiva anti obrera».

Y continuábamos:

«El reformismo no podrá cumplir indefinidamente y con la misma facilidad esta tarea [es decir, estas formas de colaboración de clase por parte de los sindicatos y los partidos obreros reformistas, NdR]. La ofensiva burguesa no ha hecho más que empezar. Ciertamente, ya ha obtenido algunos resultados: el repunte de los beneficios en todos los países ha provocado probablemente una ligera recuperación de la rentabilidad; pero, por un lado, según los propios portavoces del capital, aún es insuficiente y, por otro, y sobre todo, el problema de la tendencia a la caída de la tasa de beneficio no está en absoluto resuelto a largo plazo. Para aumentar aún más los índices considerados insuficientes y evitar que vuelvan a caer inevitablemente, el capital no puede hacer otra cosa que continuar su ofensiva contra los trabajadores, recuperar una tras otra las migajas y las «garantías» que había podido conceder, destruir poco a poco las bases materiales sobre las que ha podido prosperar el reformismo obrero. De ahí los gritos de alarma de este último y, a veces, ciertas vacilaciones en los distintos estratos burgueses ante los peligros de una ofensiva demasiado brutal. Pero, incluso a aquellos que temen las consecuencias de sus propios actos, el agravamiento de la competencia les obliga a aplicar con todo rigor las leyes de la producción capitalista, a las que da forma de constricciones externas ineludibles. Al dar la señal de la sobreabundancia de capital, la crisis y la caída de la tasa de ganancia han dado la señal de la guerra económica generalizada, en la que el dios sanguinario de la tasa de ganancia asume el rostro del ídolo «racional» de la competitividad. En nombre de este nuevo imperativo categórico, todo burgués predica la movilización general, exigiendo a los proletarios de todos los países los mismos sacrificios constantemente renovados: despidos, compresión salarial, aceleración de los ritmos, trabajo nocturno, etc., es decir, la aplicación cada vez más implacable de las leyes del capital y, por lo tanto, una presión cada vez mayor sobre los hombros de los explotados. Al mismo tiempo, crece la presión sobre las masas esclavizadas de las zonas dominadas por el imperialismo, se acentúa la competencia por las materias primas a buen precio y por las zonas de influencia económica, se exacerban los antagonismos interimperialistas.

«¿Hasta cuándo? Hasta que la sociedad burguesa no pueda hacer otra cosa que admitir, a su manera, que no son los beneficios extorsionados al trabajo vivo los que aumentan demasiado lentamente, sino que es el trabajo muerto, acumulado, el que ha crecido demasiado rápido; en definitiva, que la caída de la tasa de ganancia, la crisis, el recrudecimiento de la guerra económica, no son más que manifestaciones de una sola y misma realidad, la sobreproducción general del capital. En el mundo al revés de la competencia, esta no puede aparecer a cada uno de los buitres burgueses como un exceso de capitales individuales, de competidores que se disputan cada vez más encarnizadamente su parte de la plusvalía, que no ha podido crecer lo suficientemente rápido como para saciarlos a todos. De ahí el agravamiento creciente de los antagonismos imperialistas, que desemboca «con la regularidad de los fenómenos naturales» en la guerra de eliminación recíproca entre los capitales y en la destrucción masiva del capital impuesta por las propias leyes de la producción capitalista.

«La solución burguesa última de la guerra económica no puede ser, pues, sino la guerra armada. Al poner a los proletarios de los distintos países en competencia entre sí para explotarlos mejor, la primera no hace más que preparar la segunda, que los lanzará unos contra otros en los campos de batalla. Por lo tanto, tanto en la primera como en la segunda, la clase obrera solo puede evitar ser aplastada practicando el derrotismo, rechazando los ídolos burgueses de la competitividad, la economía nacional, la patria, y defendiendo sus propios intereses de clase, que son los mismos en todos los países. Sólo así, rechazando el reclutamiento bajo las banderas burguesas para reconstruir el ejército internacional del proletariado, podrá defenderse hoy contra la presión cada vez más insoportable del capital y preparar mañana la destrucción definitiva de la sociedad burguesa y su sangriento cortejo de explotación, saqueo y guerras».

Han pasado más de 46 años desde entonces, y el panorama general solo ha empeorado, ya que el sangriento cortejo de explotación, saqueo y guerras ha aumentado desmesuradamente. Ni las consecuencias de la crisis mundial de 1975, ni las de las crisis posteriores que condujeron al terremoto financiero y económico de 2008-2009, a la guerra en Ucrania y al vertiginoso recrudecimiento de la guerra en Oriente Medio, han sido afrontadas con un decidido resurgimiento de la lucha de clases del proletariado.

Como se dice en la conclusión de la cita que acabamos de reproducir, esta recuperación no podrá tener lugar si no se basa en el derrotismo de clase que el proletariado solo podrá llevar a cabo rompiendo los lazos de colaboración interclasista que lo asfixian. Sólo a partir de este derrotismo y de la defensa exclusiva de sus intereses de clase podrá renacer la fuerza social del proletariado, capaz no solo de resistir las presiones y opresiones burguesas en cualquier país del mundo, sino de unificar por encima de las nacionalidades, etnias y razas a los proletarios de todo el mundo para reconstituir el ejército internacional del proletariado, como intentó hacer el movimiento comunista de los años veinte del siglo pasado, en la estela de la victoriosa revolución proletaria en Rusia.

Esa gran batalla revolucionaria se perdió, pero la guerra internacional de clases, para cuya preparación era y es necesario extraer todas las lecciones de las contrarrevoluciones —algo que sólo una fuerza política inflexiblemente ligada teóricamente al marxismo auténtico podía y puede hacer, y esa fuerza demostró ser solo la corriente de la Izquierda Comunista de Italia— es una guerra de clases que no surge de repente, por germinación espontánea de las filas del proletariado, sino como producto de una larga y tormentosa preparación en el terreno de la lucha proletaria inmediata, en la que las vanguardias del proletariado tienen la posibilidad práctica de adquirir experiencia de clase y de vincularse al partido de clase, es decir, a la conciencia de los objetivos históricos de la emancipación del proletariado del capitalismo.

Este partido de clase se basa en la teoría marxista, en el socialismo científico, que es el resultado de todo el desarrollo del pensamiento y de la ciencia económica y social de los siglos pasados, y es a esta teoría —la única que ha previsto el curso general del desarrollo de las sociedades divididas en clases y su fin histórico— a la que debe vincularse y confiarse la lucha de clases del proletariado, es decir, de las fuerzas vitales de la producción social, debe vincularse y confiar para poder transformar la fuerza de choque del proletariado internacional en una fuerza positiva capaz de transformar económicamente la sociedad, superando los antagonismos de clase y organizando armoniosamente la sociedad como sociedad de especie. Un camino largo y difícil, pero el único que puede resolver el problema de la opresión, la explotación y las guerras.

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