Communist Program resumes its publication
Presentation of the review «Communist Program»
Our party has always tried to spread internationally its program, its theses, its positions, showing the theoretical and programmatic continuity with the revolutionary communism founded by Marx and Engels, restored at the end of the 19th and the beginning of the 20th century by Lenin, reaffirmed and fiercely defended by the Communist Left of Italy, which was at the origin of the Communist Party of Italy and fought with intransigence against any deviation, anarchist, reformist or «centrist» (« maximalism »), but also and above all against Stalinism.
The Stalinist perspective of «building socialism in one country» meant that Soviet power broke its ties with the international proletarian revolution to devote itself exclusively to the development of the country; in an economically and socially backward Russia reduced to its own forces, this development could only take place in the direction of state capitalism. It was then inevitable that the Communist International, which was de facto led by Moscow, would degenerate completely. This degeneration, which began on the tactical level in 1922, continued on the organizational level, then on the more general political level and finally on the theoretical level, led to the transformation of the International into a mere instrument of the Russian state, which finally decided to dissolve it in 1943 in the middle of the world war. The participation of «Soviet» Russia in the imperialist war of 1939-1945 was the conclusion of the long degeneration of the international communist movement.
The proletarian revolutionary movement could only emerge from this abyss on the basis of the full restoration of the Marxist theory and communist program, which had been disfigured and falsified by the Stalinist movement, the agent of the capitalist counterrevolution in Russia and in the world.
What forces, however infinitesimal, were capable of carrying out this colossal task?
Trotskyism had demonstrated, both on the tactico-political level and on the theoretical level, that it was incapable of restoring Marxism. Sick of democracy and expediency, even if it referred to the great political and theoretical battles of the Trotsky of «Terrorism and Communism», and to his polemics of 1926 to defend Lenin’s positions against the false «Leninists» of Stalin or Bukharin, it never succeeded in raising itself to the best political and theoretical positions of its founder, and even less to those of a Lenin.
It only retained from Trotsky his opportunist and false positions of his last period of struggle, making them even worse: from the defence of bourgeois democracy to the «entryism» in the counter-revolutionary reformist parties, from the support to the so-called socialist state capitalist regimes to the alignment with nationalist organizations in the anti-colonial struggles, etc.
The Communist Left of Italy, of which Amadeo Bordiga was the best representative, demonstrated that it was the only political movement to set and carry out the vital task of restoring integrally the Marxist doctrine and the programmatic line consistent with it.
The struggles it waged in defence of Marxism within the Italian Socialist Party since 1912, before, during and after the First World War, and then within the Communist International founded in 1919, formed the basis for the constitution of the Communist Party of Italy in January 1921. Its theoretical and programmatic intransigence was taken at the time for a formalist mania and reduced too simplistically to anti-parliamentarianism – which was undoubtedly one of the characteristics of the Left.
It is the achievements of its theoretical, programmatic, political, tactical and organizational struggle, from its critique of parliamentarianism in the countries of old democracy, its analysis of fascism, to the conditions of admission to the International, to its fight not only against traditional reformism, but above all against the pseudo-revolutionary maximalism «centrism» and Gramsci’s deviations, that allowed the current of the Communist Left to begin the work of restoring Marxist positions and reconstituting the class party.
It knew that this work would be long and difficult. After the ravages of Stalinism, it was necessary to find in history, in the contradictions of society, in the causes of the defeat of the world revolution, the demonstration of the powerful validity of authentic, non falsified Marxism.
After the reorganization in Italy before the end of the Second World War of the militants who had resisted Stalinism, the elements most coherent with the traditions of the Communist Left succeeded, through discussions, clashes and ruptures, in picking up the thread not only from the programmatic and theoretical point of view, but also from the organizational point of view. In 1952 the Partito Communista Internazionalista-Il Programma Communista was born, and it linked its work, its activity and its perspectives to that thread of time that had been broken by Stalinism. From then on, one of the priority tasks of the party was to disseminate as widely as possible, in the different languages, the results of the theoretical restoration and the definition of the political and tactical lines around which it intended to develop, without forcing the pace with tactical or organizational expedients, but following a propaganda plan; as people of different nationalities came into contact with and integrated into the party, the need and the practical possibility of translating into the different languages theses and texts that, in the great majority of cases, had been written in Italian, emerged.
This is how translations of some texts began, in the form of pamphlets; and when in a given country sympathizers had the capacity to carry out a continuous activity, they organized themselves to publish reviews then papers.
Thanks also to the presence of Italian emigrant militants, this process took place in France, Belgium and Switzerland. In 1957, Programme Communiste, the party’s theoretical review in French, was published, followed in 1963 by the paper Le Prolétaire. Since French is much more widely spoken internationally than Italian, especially in Europe and Africa, but also in the Middle East and elsewhere, it was important to be able to spread the voice of the party in this language. It was also thanks to the emigration from Latin America and Spain to France and Switzerland that the party was able to count on elements from these regions, who had become militants, to organize the activity of sections around a magazine and a newspaper: in 1972 the Spanish-language review El Programa Comunista was published, and in 1974 the periodical El Comunista.
During this period there were many social and political upheavals; in Greece, Spain, Portugal, South America it was not only a post «68» type of agitation as in Germany and the Nordic countries, but real political earthquakes caused by economic and social crises; in some countries they led to brutal dictatorships, as in Greece with the dictatorship of the colonels, in Chile with Pinochet, in Argentina with the dictatorship of Videla, while in Portugal the dictatorship had to give way to a slow democratization, following the national liberation struggles in Angola and Mozambique which became independent in 1975. From 1974 to 1975, the party published a number of pamphlets in Portuguese («Characteristic Theses», «Lessons from the Counter-Revolutions», «The Fundamentals of Revolutionary Communism», etc.) to meet the need for knowledge of our positions in that country. 1974 saw the publication of the first issue of the Greek-language journal Kommunistikò Programa, while from 1969 to 1971 several issues of the Danish/Swedish-language journal Kommunistisk Program were published.
In Germany, the efforts to publish a party press, which had already begun in the early 1960s, took shape in 1974 with the publication of what was to become Kommunistisches Programm. In the same year the first issue of the Swiss supplement to Le Prolétaire was published, while the Belgian supplement was published in 1977. In 1978 El Oumami was published for the proletarians of the Maghreb and El Proletario for Spanish-speaking Latin America. They were followed by the publication in 1981 of a bulletin in Turkish Enternasyonalist Proleter, firstly for immigrant proletarians, and a bulletin in Portuguese Proletário for Brazil...
The Party’s effort responded to the need to provide militants of different nationalities with theoretical and political materials, knowing that this effort could not give short-term results; by attacking the theory, the program, the political, tactical and organizational lines that had constituted the basis of Lenin’s Bolshevik Party and of the Communist International and of the Communist Party of Italy, the Stalinist counter-revolution had destroyed the international communist movement for many decades.
The weak point of this effort was the English-speaking zone (Britain, the United States of America, especially), i.e., the zone where capitalism is the oldest and where imperialism has its strongest world gendarme. With the contribution of a few sympathizers, in the early 1970s texts began to be published in English that combined the balance sheet of the counter-revolution with the foundations of Marxist theory. The first text published was «The Fundamentals of Revolutionary Communism»; the party’s theoretical journal, Programme communiste, also was used to disseminate several texts in English: «The International Communist Party», «The Conditions of Admission to the Communist International», «The Theses on parliamentarism presented by the Communist Abstentionist Fraction of the Italian Socialist Party», and so on..
Finally, the first issue of an English theoretical review, Communist Program, was published in October 1975. The 8th issue of the journal should have been published in September/October 1982, but the internal crisis that occurred between July and October of that year prevented it.
This crisis, the most serious in the history of our party, provoked by the development within it of tendencies that ultimately liquidated the party («contingentist», «movementist», opposed by the academic and wait-and-see tendencies), broke the organization. The underlying theoretical errors – in particular the false evaluation of the historical situation and the erroneous ambition of the party to be a point of reference for the anti-nuclear and workers’ social movements – could only cause the explosion of an organization that had swollen numerically too lightly, relegating theoretical and programmatic assimilation to second or even third place.
After this crisis a small group of militants, conscious of the absolute necessity to make a ruthless assessment of the errors in which the party had fallen, resumed the work of re-establishing the theoretical, programmatic, political, tactical and organizational bases that had always distinguished the Communist Left of Italy and the International Communist Party that represented it at the international level.
Le Prolétaire, then Programme Communiste and El Programa Communista ensured the continuity of this work, especially in France and Switzerland. In Italy, the crisis, at first, did not seem to have hit the organization as hard as in other countries; but from 1982 to 1984, it resulted in the complete fragmentation of what seemed to be the «hard core» of the party. Il Programma Communista, the party’s historic title, ended up in the hands of a group of old comrades who, without even attempting an internal political struggle, appealed to the bourgeois law to take it over – before shutting themselves up behind Italian borders. Another group organized around a new publication, Combat; they defended the thesis of the «original vice» of the Italian Communist Left (an old accusation already formulated by Zinoviev at the beginning of the 1920s), which would be impeccable on the «theoretical» level, but completely deficient on the «political» level (as if it were possible to separate the theory from the political line of the party! ). But most of the comrades, completely disoriented by these events, abandoned political militancy and withdrew into private life. Only a handful of militants, grouped around the paper Il Comunista (which was already a partypaper before the crisis), opposed these deviations; in 1985 the activity of the party was able to reorganize itself in a homogeneous way on an international scale with the militants of Le Prolétaire.
It took years to consolidate the activities of the party overcoming the crisis of 1982-84. In 2002, thanks to supporters in Britain and Canada, the publication of the Proletarian newsletter began, aimed primarily at informing English-speaking readers of the party’s activities.
On the basis of the work of translation of the texts and theses of the party carried out for a long time, we finally have the possibility of publishing again the theoretical review Communist Program. No doubt that it will be a very important tool for the development and international implantation of the party in the period of renewal of proletarian struggles that is coming.
To symbolically underline the continuity with the previous work of the party, it was decided to continue the numbering interrupted almost 40 years ago: the first issue of the new publication is therefore number 8.
Présentation de la revue «Communist Program»
Notre parti a toujours cherché à diffuser internationalement son programme, ses thèses, ses positions, en montrant la continuité théorique et programmatique avec le communisme révolutionnaire fondé par Marx et Engels, restauré à la fin du XIXe et au début du XXe siècle par Lénine, réaffirmé et défendu avec acharnement par la Gauche Communiste d’Italie, qui a été à l’origine du Parti Communiste d’Italie et a combattu avec intransigeance toute déviation, anarchiste, réformiste ou « maximaliste », mais aussi et surtout stalinienne.
La perspective stalinienne de la « construction du socialisme dans un seul pays » signifiait que pouvoir soviétique rompait ses liens avec la révolution prolétarienne internationale pour se consacrer exclusivement au développement du pays ; dans une Russie économiquement et socialement arriérée réduite à ses seules forces, ce développement ne pouvait se faire que dans la direction du capitalisme d’Etat. Il était alors inévitable que l'Internationale Communiste dirigée de fait par Moscou, dégénère complètement. Commencée sur le plan tactique dès 1922, poursuivie sur le plan organisationnel, puis sur le plan politique plus général et, enfin, sur le plan théorique, cette dégénérescence aboutit à transformer l’Internationale en un simple instrument de l’Etat russe qui décida finalement sa dissolution en 1943 en pleine guerre mondiale. La participation de la Russie « soviétique » à la guerre impérialiste de 1939-1945 fut la conclusion de la longue dégénérescence du mouvement communiste international.
Le mouvement révolutionnaire prolétarien ne pouvait sortir de cet abîme que sur la base de la restauration intégrale de la théorie marxiste et su programme communiste, défigurés et falsifiés par le mouvement stalinien, agent de la contre-révolution capitaliste en Russie et dans le monde.
Quelles forces, aussi infinitésimales soient-elles, étaient capables de mener à bien cette tâche colossale ?
Le trotskisme avait démontré, tant sur le plan tactico-politique que sur le plan théorique, qu'il était incapable de restaurer le marxisme. Malade de démocratie et d’expédientisme, même s’il se référait aux grandes batailles politiques et théoriques du Trotsky de « Terrorisme et Communisme », et à ses polémiques de 1926 pour défendre les positions de Lénine contre les faux « léninistes » de Staline ou de Boukharine, il n'a jamais réussi à se hisser aux meilleures positions politiques et théoriques de son fondateur, et encore moins à celles d'un Lénine.
Il n’a retenu de Trotsky que ses positions opportunistes et fausses de sa dernière période de lutte, en les aggravant encore : de la défense de la démocratie bourgeoise à « l’entrisme » dans les partis réformistes contre-révolutionnaires, du soutien aux régimes capitalistes d’Etat prétendument socialistes a l’alignement sur les organisations nationalistes dans les luttes anti coloniales, etc.
La Gauche Communiste d'Italie, dont Amadeo Bordiga était le meilleur représentant, a démontré qu’elle était le seul mouvement politique à se fixer et à réaliser la tâche vitale de restaurer intégralement la doctrine marxiste et la ligne programmatique cohérente avec elle.
Les luttes qu’elle a menées pour la défense du marxisme au sein du Parti Socialiste italien depuis 1912, avant, pendant et après la première guerre mondiale, puis au sein de l'Internationale Communiste fondée en 1919, ont constitué la base de la constitution du Parti Communiste d’Italie en janvier 1921. Son intransigeance théorique et programmatique a été prise à l'époque pour une manie formaliste et réduite de manière trop simpliste à l'antiparlementarisme – qui était sans aucun doute l’une des caractéristiques de la Gauche.
Ce sont les acquis de sa lutte théorique, programmatique, politique, tactique et organisationnelle, depuis sa critique du parlementarisme dans les pays de vieille démocratie, son analyse du fascisme, aux conditions d'admission à l’Internationale, à son combat non seulement contre le réformisme traditionnel, mais surtout contre le « centrisme » pseudo-révolutionnaire maximalisme et les déviations la Gramsci, qui ont permis au courant de la Gauche communiste de commencer le travail de restauration des positions marxistes et de reconstitution du parti de classe.
Nous savions que ce travail serait long et difficile. Après les ravages du stalinisme, il fallait retrouver dans l'histoire, dans les contradictions de la société, dans les causes de la défaite de la révolution mondiale, la démonstration de la validité dans toute sa puissance du marxisme authentique, non falsifié.
Après la réorganisation en Italie avant la fin de la Seconde Guerre mondiale des militants qui avaient résisté au stalinisme, les éléments les plus cohérents avec les traditions de la Gauche Communiste réussirent, à travers des discussions, des heurts et des ruptures, à reprendre le fil non seulement du point de vue programmatique et théorique, mais aussi du point de vue organisationnel. En 1952 naquit le Partito Communista Internazionalista-Il Programma Communista , et il lia son travail, son activité et ses perspectives à ce fil du temps qui avait été rompu par le stalinisme. Dès lors, l'une des tâches prioritaires du parti fut de diffuser le plus largement possible dans les différentes langues, les résultats de la restauration théorique et de la définition des lignes politiques et tactiques autour desquelles il entendait se développer, sans « brûler les étapes » par des expédients tactiques ou organisationnels, mais en suivant un plan de propagande ; au fur et à mesure que prenaient contact et s’intégraient au parti des éléments de diverses nationalités, émergeait la nécessité, et la possibilité pratique, de traduire dans les différentes langues des thèses et des textes qui, dans la grande majorité des cas, avaient été rédigés en italien.
C'est ainsi qu'ont commencé les traductions de certains textes, sous forme de brochures ; et quand dans un pays donné des sympathisants avaient la capacité de mener une activité continue, ils s’organisaient pour publier des revues, puis des journaux.
Grâce y compris à la présence de militants italiens émigrés, ce processus se déroula en France, en Belgique et en Suisse. En 1957, Programme Communiste, la revue théorique du parti en français, vit le jour, suivie en 1963 par le journal Le Prolétaire. Le français étant beaucoup plus répandu au niveau international que l'italien, notamment en Europe et en Afrique, mais aussi au Moyen-Orient et ailleurs, il était important de pouvoir diffuser la voix du parti dans cette langue. C’est d’ailleurs grâce à l'émigration de l'Amérique latine et de l’Espagne vers la France et la Suisse que le parti a pu compter sur des éléments de ces régions, devenus militants, pour organiser l'activité de sections autour d'une revue et d'un journal : en 1972 parut la revue en langue espagnole El Programa Comunista, et en 1974 le périodique El Comunista.
Au cours de cette période les bouleversements sociaux et politiques on été nombreux ; en Grèce, en Espagne, au Portugal, en Amérique du Sud il ne s'agissait pas seulement d’une agitation de type post « soixante-huitarde » comme en Allemagne et dans les pays nordiques, mais de véritables tremblements de terre politiques provoqués par des crises économiques et sociales ; dans certains pays elles aboutirent à des dictatures brutales, comme en Grèce avec la dictature des colonels, au Chili avec Pinochet, en Argentine avec la dictature de Videla, alors qu’au Portugal, la dictature devait céder la place à une lente démocratisation, à la suite des luttes de libération nationale en Angola et au Mozambique qui devinrent indépendants en 1975. De 1974 à 1975, le parti publia un certain nombre de brochures en portugais (« Thèses caractéristiques », « Leçons des contre-révolutions », « Les fondements du communisme révolutionnaire », etc.) pour répondre au besoin de connaissance de nos positions dans ce pays. 1974 vit la publication du premier numéro de la revue en grec Kommunistikò Programa, tandis que de 1969 à 1971, plusieurs numéros de la revue en langues danoise/suédoise Kommunistisk Program furent publiés.
En Allemagne les efforts pour publier une presse du parti, commencés dès le début des années soixante, se concrétisèrent en 1974 par la parution de ce qui allait devenir Kommunistisches Programm. La même année paraissait le premier n° du supplément au Prolétaire pour la Suisse tandis que le supplément pour la Belgique sortit en 1977. En 1978 paraissait El Oumami à destination des prolétaires du Maghreb et El Proletario à destination de l’Amérique Latine hispanophone. Ils furent suivis par la publication en 1981 d’un bulletin en turc Enternasyonalist Proleter à destination d’abord des prolétaires immigrés, et d’un bulletin en portugais Proletário à destination du Brésil…
L'effort du Parti répondait à la nécessité de fournir aux éléments des différentes nationalités des matériaux théoriques et politiques tout en sachant que cet effort ne pouvait donner des résultat à court terme ; en s’attaquant à la théorie, au programme, aux lignes politiques, tactiques et organisationnelles qui avaient constitué la base du parti bolchevique de Lénine et de l'Internationale communiste et du parti communiste italien, la contre-révolution stalinienne avait détruit pour de nombreuses décennies le mouvement communiste international.
Le point faible de cet effort était la zone anglophone (Grande-Bretagne, États-Unis d'Amérique, surtout), c'est-à-dire la zone où le capitalisme est le plus ancien et où l'impérialisme a son gendarme mondial le plus fort. Avec la contribution de quelques sympathisants, commencèrent à être publiés en anglais au début des années 1970 des textes combinant le bilan de la contre-révolution avec les fondements de la théorie marxiste. Le premier texte publié fut « Les fondements du communisme révolutionnaire » ; la revue théorique du parti, Programme Communiste servit aussi à la diffusion de plusieurs textes en anglais : « The International Communist Party » « The Conditions of Admission to the Communist International », « The Theses on parliamentarism presented by the Communist Abstentionist Fraction of the Italian Socialist Party » ,etc.
Enfin, le premier numéro de la revue théorique Communist Program fut publié en octobre 1975. Le numéro 8 de la revue aurait dû paraître en septembre/octobre 1982, mais la crise interne survenue entre juillet et octobre de cette année-là l'a empêché.
Cette crise, la plus grave de toute l'histoire de notre parti, provoquée par le développement en son sein de tendances finalement liquidatrices du parti (« contingentistes », « mouvementistes » auxquelles s'opposaient les tendances académiques et attentistes), a brisé l'organisation. Les erreurs théoriques sous-jacentes – notamment l'évaluation fausse de la situation historique et l'ambition erronée du parti d'être un point de référence pour les mouvements sociaux antinucléaires et ouvriers – ne pouvaient que faire exploser une organisation qui avait gonflé numériquement avec trop de légèreté en reléguant l'assimilation théorique et programmatique au second, voire au troisième rang.
Après cette crise un petit groupe de militants conscients de la nécessité absolue de faire un bilan impitoyable des erreurs dans lesquelles le parti était tombé, reprit le travail de rétablissement des bases théoriques, programmatiques, politiques, tactiques et organisationnelles qui ont toujours distingué la Gauche Communiste d'Italie et le Parti Communiste International qui en représentait l’expression au niveau international.
Le Prolétaire, puis Programme Communiste et El Programa Communista assurèrent la continuité de ce travail, notamment en France et en Suisse. En Italie, la crise, au début, ne semblait pas avoir frappé aussi fortement l'organisation que dans d'autres pays ; mais de 1982 à 1984, elle se traduisit par la fragmentation complète de ce qui semblait être le « noyau dur » du parti. Il Programma Communista, le titre historique du parti, finit entre les mains d'un groupe d’anciens camarades qui, sans même esquisser une tentative de lutte politique interne, firent appel à la loi bourgeoise pour s'en emparer, avant de se calfeutrer derrière les frontières italiennes. Un autre groupe s'organisa autour d'une nouvelle publication, Combat ; ils défendaient la thèse du « vice d’origine » de la gauche communiste italienne (vieille accusation déjà formulée par Zinoviev au début des années 1920), qui serait impeccable sur le plan « théorique », mais complètement déficiente sur le plan « politique » (comme s’il était possible de séparer la théorie de la ligne politique du parti ! ). Mais la plupart des camarades, complètement désorientés par ces événements, abandonnèrent le militantisme politique et se retirèrent dans la vie privée. Seule une poignée de militants, regroupés autour du journal I l Comunista (qui était déjà un journal du parti avant la crise), s’opposèrent à ces déviations ; en 1985 l'activité du parti put se réorganiser de façon homogène à l’échelle internationale avec les militants du Prolétaire.
Il a fallu des années pour consolider les activités du parti en surmontant la crise de 1982-84. En 2002, grâce à des sympathisants en Grande-Bretagne et au Canada, commença la publication du bulletin Proletarian destiné essentiellement à faire connaître l‘activité du parti aux lecteurs de langue anglaise.
Sur la base du travail de traduction des textes et des thèses du parti effectué dès avant la crise, nous avons enfin la possibilité de publier à nouveau la revue théorique du pari en langue anglaise, Communist Program – quoique avec une périodicité pour l’instant forcément irrégulière. Ce sera un outil important pour le développement et l’implantation internationale du parti dans la période de renouveau des luttes prolétariennes qui s’annonce.
Pour souligner symboliquement la continuité avec le travail antérieur du parti, il a été décidé de continuer la numérotation interrompue il y a presque 40 ans : le premier numéro de la nouvelle publication est donc le n° 8.
Presentazione della rivista «Communist Program»
Il partito ha sempre cercato di divulgare internazionalmente il proprio programma, le proprie tesi, le proprie posizioni, documentando la continuità teorica e programmatica col comunismo rivoluzionario fondato da Marx ed Engels, restaurato tra la fine dell’Ottocento e l’inizio del Novecento da Lenin, ribadito e difeso strenuamente dalla Sinistra comunista d’Italia che fondò il Partito comunista d’Italia e che combattè intransigentemente contro ogni deviazione, non solo anarchica, riformistica o massimalista ma anche, e soprattutto, staliniana.
Con la vittoria della controrivoluzione borghese, con cui lo stalinismo e la sua teoria della costruzione del socialismo in un paese solo ruppe definitivamente col marxismo, era inevitabile la degenerazione completa dell’Internazionale Comunista – iniziata sul piano tattico nel 1922, proseguita poi sul piano organizzativo, successivamente sul piano politico più generale e, finalmente, sul piano teorico – e l’affondamento della rivoluzione proletaria e comunista non solo in Russia – primo glorioso baluardo della rivoluzione mondiale – ma in tutto il mondo. La partecipazione alla seconda guerra imperialista del 1939-1945 da parte della Russia “sovietica” chiuse di fatto la lunga fase degenerativa del movimento comunista internazionale. Da quell’abisso il movimento comunista rivoluzionario doveva risalire e non poteva farlo se non restaurando da cima a fondo la dottrina del comunismo rivoluzionario.
Quali forze, seppur infinitesime, erano in grado di svolgere questo colossale compito?
Il trotskismo aveva dimostrato, sia dal punto di vista tattico-politico, sia dal punto di vista teorico, di non essere in grado di restaurare il marxismo; malato di democrazia e di espedientismo, pur rifacendosi alle grandi battaglie politiche e teoriche di Trotsky del Terrorismo e comunismo e dei battaglieri dibattiti del 1926 in difesa delle posizioni di Lenin contro i falsi “leninisti” alla Stalin o alla Bucharin, non riuscì mai ad elevarsi all’altezza teorica del suo fondatore, tantomeno a quella di un Lenin. L’unico movimento politico che aveva le carte in regola per svolgere il vitale compito di restaurare la dottrina marxista e, con essa, la coerente linea programmatica, si dimostrò essere la Sinistra comunista d’Italia che ebbe in Amadeo Bordiga il suo migliore e più coerente rappresentante. Le grandi e meno grandi battaglie in difesa del marxismo condotte dalla Sinistra comunista d’Italia fin dal 1912, prima durante e dopo la prima guerra imperialista, all’interno del Partito Socialista e poi all’interno dell’Internazionale Comunista fondata nel 1919, fecero da base alla fondazione del Partito comunista d’Italia nel gennaio del 1921. L’intransigenza teorica e programmatica che la distinse fu presa, all’epoca, per una mania formalistica, e troppo semplicisticamente la si confuse con l’antiparlamentarismo che, d’altra parte, era senza dubbio una caratteristica della Sinistra. Indiscutibilmente, la coerente battaglia teorica, programmatica, politica, tattica e organizzativa della Sinistra comunista d’Italia fin dalla valutazione del parlamentarismo nei paesi di vecchia democrazia, e del fascismo come risposta borghese imperialista al pericolo della rivoluzione proletaria, oltre che i contributi essenziali dati alle condizioni di ammissione all’I.C. e alla lotta contro non solo il riformismo classico e tradizionale, ma soprattutto contro il massimalismo (rivoluzionari a parole, riformisti nei fatti) e contro l’operaismo che aveva messo radici negli ordinovisti torinesi, fu la battaglia storica su cui è stato possibile al movimento che nel secondo dopoguerra si rifece alla Sinistra comunista d’Italia rimettersi al lavoro sia per la restaurazione della dottrina marxista (il partito storico), sia per la ricostituzione del partito di classe in quanto partito formale.
Sapevamo che questo lavoro sarebbe stato arduo e che avrebbe preso un tempo molto lungo. La devastazione teorica e programmatica attuata dallo stalinismo aveva fatto terra bruciata; bisognava scavare molto in profondità nella storia, nelle contraddizioni della società, nelle cause della sconfitta della rivoluzione mondiale tra il 1922 e il 1926, e far riemergere in tutta la sua potenza, nonostante l’opera gigantesca di falsificazione attuata dallo stalinismo, il marxismo autentico. Con la riorganizzazione dei pochi militanti della Sinistra comunista d’Italia che non si piegarono ai dettami e alle lusinghe dello stalinismo, dalla fine della seconda guerra mondiale in poi le forze più coerenti con le battaglie e le valutazioni storiche della Sinistra comunista riuscdirono, attraverso discussioni, scontri e rotture, a riprendere il filo del tempo non solo dal punto di vista programamtcio e teorico, ma anche organizzativo. Nel 1952 nasce il partito comunista internazionalista-programma comunista che salderà il proprio lavoro, la propria attività, le proprie prospettive a quel filo del tempo che era stato spezzato dallo stalinismo. Da allora uno dei compiti prioritari del partito fu quello di divulgare più estesamente possibile, nelle diverse lingue, i risultati della restaurazione teorica e della definizione delle linee politiche e tattiche intorno alle quali il partito intendeva svilupparsi, senza “bruciare le tappe” attraverso espedienti tattici o organizzativi, ma seguendo un piano di propaganda secondo il quale – man mano che si avvicinavano e si integravano nel partito elementi delle diverse nazionalità (dalla Francia alla Germania, dalla Spagna alla Svezia) toccati dall’emigrazione sia italiana verso altri paesi, sia dall’immigrazione verso in particolare la Francia e la Svizzera da paesi del Sud Europa, dell’Africa e dell’America latina – emergeva la necessità, e la possibilità pratica, di tradurre nelle diverse lingue tesi e testi che, per la stragrande maggioranza dei casi, erano stati redatti in italiano.
L’attitudine profondamente internazionalista del partito spingeva prima di tutto a mettere a disposizione, in lingue diverse dall’italiano, appunto i testi fondamentali del partito su cui si doveva basare lo sviluppo delle sezioni nei diversi paesi. E così iniziarono le traduzioni di alcuni testi, nella forma di opuscoli, e sulla base di una certa attività continuativa nel dato paese, ci si organizzava per uscire con le riviste e poi con i periodici.
E’ noto che questo sviluppo – data anche la forte emigrazione di militanti comunisti italiani in Francia, in Belgio, in Svizzera – lo si ebbe proprio in questi paesi. Nel 1957 nasce la rivista teorica del partito in francese Programme communiste che, nel 1963, sarà seguita dal giornale le prolétaire. Certamente il francese è una lingua molto più diffusa internazionalmente che non l’italiano, soprattutto in Europa, in Africa, nel Medio Oriente, nella stessa Russia, e poter diffondere la voce del partito in una lingua più usata nel mondo ovviamente era importante. Ed è proprio in virtù dell’emigrazione dall’America latina in Francia e dalla Spagna in Svizzera, che il partito potrà contare su elementi provenienti da queste aree, divenuti militanti, per organizzare l’attività di sezioni intorno ad una rivista e ad un giornale: nel 1972 esce la rivista in lingua spagnola El programa comunista, e nel 1974 uscirà il periodico El comunista. Gli anni Settanta sono stati anni in cui dal punto di vista sociale, e quindi politico, ci furono molti sommovimenti: in Grecia, in Spagna, in Portogallo, in Sud America, e non furono solo le code del cosiddetto “sessantotto”, ma terremoti sociali determinati da crisi economiche e politiche che in alcuni paesi sfoceranno in brutali dittature, come in Grecia con la dittatura dei colonnelli, in Cile con il pinochetazo, in Argentina con la dittaura di Videla, e in altri, come in Portogallo, la dittatura militare dovette cedere il posto ad una lenta democratizzazione anche in seguito alle lotte di liberazione nazionale in Angola e Mozanbico che nel 1975 si resero indipendenti. Tra il 1974 e il 1975 in effetti il partito uscì con alcuni opuscoli in portoghese (Tesi caratteristiche, Lezioni delle controrivoluzioni, I fondamenti del comunismo rivoluzionario) per rispondere ad esigenze di conoscenza delle nosrtre posizioni che erano emerse in quel periodo.E’ del 1974 l’uscita del primo numnero della rivista in greco Kommunistikò programa, mentre tra il 1969 e il 1971 uscire alcuni numeri della rivista in danese/svedese Kommunistisk Program. Lo sforzo del partito, quindi, tendeva a coprire le esigenze oggettive di fornire agli elementi delle diverse nazionalità dei materiali teorici e politici nelle lingue francese, spagnolo, danese/svedese, greco, portoghese, sapendo bene che questo sforzo non poteva che contare su tempi lunghi poiché la devastazione stalinista della teoria, del programma, delle linee politiche, tattiche e organizzative che avevano fatto da base al partito bolscevico di Lenin, all’Internazionale Comunista, al Partito comunista d’Italia, aveva distrutto l’intero movimento comunista internazionale che nel primo dopoguerra europeo e mondiale non era riuscito a cogliere l’occasione storica aperta dalla rivoluzione d’Ottobre.
Da questo quadro quel che mancava era l’area di lingua inglese (Gran Bretagna, Stati Uniti d’America, soprattutto), cioè l’area in cui il capitalismo è di più vecchia data e l’imperialismo ha trovato il suo più forte gendarme mondiale. Con il contributo di alcuni simpatizzanti, si cominciò a pubblicare dei materiali in inglese agli inizi degli anni Settanta del secolo scorso cercando di mettere a disposizione testi che unissero il bilancio della controrivoluzione con i fondamenti della teoria marxista. Il primo testo che uscì fu I fondamenti del comunismo rivoluzionario, e si approfittò della diffusione della rivista teorica di partito Programme communiste, pubblicando testi in inglese. Nel n. 64 (ottobre 1974) pubblicammo The International Communist Party, con cui di dava un breve sunto di quel che distingueva il nostro partito. Nel n. 65 (dicembre 1974 – febbraio 1975) era la volta delle The Conditions of Admission to the Communist International, approvate al secondo congresso dell’I.C. nel 1920 e la relazione del delegato della Frazione Comunista Astensionista del PSI (Amadeo Bordiga) in merito a queste condizioni, con la proposta, accettata, di aggiungere la 21ma condizioni sull’obbligatorietà da parte dei partiti aderenti a espellere i riformisti e ad accettare integralmente le tesi dell’IC. Nel n. 65 (aprile 1975) pubblicammo le Theses on parliamentarism presented by the Communist Abstentionist Fraction of the Italian Socialist Party, le Theses on the Communist Parties and parliamentarism adopted by the second Congress of the Comintern, con gli interventi di Bucharin, di Bordiga, di Lenin e la replica di Bordiga con cui la Frazione Comunista Astensionista accetta le tesi dell’IC sul parlamentarismo rivoluzionario – pur ribadendo la propria convinzione della necessità di rigettare la tattica del parlamentarismo, in particolare nei paesi di vecchia democrazia, sia per combattere le abitudini e gli atteggiamenti opportunistici che il parlamentarismo genera, sia per dedicare interamente le forze del partito di classe alla preparazione rivoluzionaria senza distrarle nella preparazione elettorale – perché le considera inquadrate nella strategia fondamentale della distruzione del parlamentarismo su cui tutti i comunisti non potevano non essere d’accordo. Nel frattempo si sta preparando la traduzione in inglese del testo Partito e classe e, dato che l’attività di partito indirizzata a sviluppare la propaganda nelle aree del mondo di lingua inglese si stava consolidando, pur contando su pochissimi elementi, in ottobre 1975 esce il primo numero della rivista Communist Program.
Tra il 1975 e il 1981 usciranno sette numeri in cui, come si può vedere dai loro sommari, si iniziò a pubblicare diverse tesi e testi del partito (Forza, violenza e dittatura nella lotta classe ecc.) e naturalmente articoli di polemica politica legati agli avvenimenti contemporanei (Asia, Angola, palestinesi ecc.) e alle grandi questioni come il Corso dell’imperialismo mondiale.
Il n. 8 della rivista avrebbe dovuto uscire a settembre/ottobre del 1982, ma la crisi interna, sopravvenuta tra luglio e ottobre di quell’anno, l’ha impedito. Questa crisi, la più grave di tutta la storia del nostro partito, provocata dallo sviluppo al suo interno di tendenze in ultima analisi liquidazioniste del partito (contingentiste, movimentiste contro el quali si opponevano tendenze accademiste e attendiste), mandò in frantumi l’organizzazione. Gli errori teorici che stavano alla base – tra i quali l’errata valutazione della situazione storica e l’errata ambizione del partito di essere punto di riferimento dei movimenti sociali antinucleari e operaisti – non potevano che far esplodere un’organizzazione che si era ingrossata numericamente con troppa leggerezza, mettendo l’assimilazione teorica e programmatica in secondo se non in terzo piano.
Da quella crisi noi, piccolo gruppo compatto, uniti nell’esigenza di fare uno spietato bilancio degli errori in cui il partito era caduto, ricominciammo a lavorare per restaurare le gisute basi teoriche, programmatiche, politiche, tattiche e organizzative che da sempre avevano distinto la Sinistra comunista d’Italia e il Partito comunista internazionale che rappresentava la sua continuità a livello mondiale.
Le prolétaire, e successivamente Programme communiste, El programa comunista – le vecchie testate di partito – assicurarono la continuità di lavoro del partito, in particolare in Francia e Svizzera. In Italia, la crisi che in un primo momento sembrava non aver atterrato l’organizzazione come successe negli altri paesi (in Germania, in Spagna, in America Latina) si presentò con i suoi fattori esplodenti in ritardo, e tra il 1982 e il 1984 si concluse con la frammentazione completa di quello che sembrava essere il “nocciolo duro” del partito. La testata storica, il programma comunista, finì nelle mani di un gruppo di vecchi compagni che si affidarono alla legalità borghese per impossessarsene e si chiuse nel recinto italiano come se questo salvasse un’eredità politica senza nemmeno un tentativo di lotta politica interna; un altro gruppo si organizzò intorno ad una nuova testata, Combat, che tirò fuori la tesi del “vizio d’origine” della Sinistra comunista d’Italia (vecchia accusa che già Zinoviev faceva nei primi anni Venti del secolo scorso) che sarebbe stata magnifica sul piano “teorico”, ma del tutto deficitaria sul piano “politico” (come se, per il comunismo rivoluzionario, fosse possibile separare la teoria dalla linea politica del partito!). Ma la gran parte dei compagni, completamente disorientati e disgustati da questi avvenimenti, ripiegarono nella vita privata. Un pugno di compagni, riuniti intorno alla testata il comunista (che era già una testata del partito prima della crisi, prevedendo il passaggio di “programma comunista” a rivista in italiano, e “il comunista” come giornale) continuarono il lavoro di bilancio delle crisi del partito e su questo terreno incontrarono, nel 1985, i compagni del prolétaire, riorganizzando insieme l’attività di partito in modo omogeneo.
Anche la testata storica in lingua spagnola El comunista, che iniziò le pubblicazioni nel 1974, finì nelle mani di ex militanti che si fanno passare ancor oggi per i “continuatori” del partito comunista internazionale. La nostra rivista teorica in spagnolo, El programa comunista, interrotta anch’essa nel 1982 a causa della crisi, poté riprendere le pubblicazioni nel 1990 e da allora ha continuato ad uscire regolarmente. E’ anche grazie a questo sforzo che nuovi elementi spagnoli si avvicinarono al partito, fino a consolidare con loro un’attività a carattere di partito nella continuità del lavoro intrapreso col bilancio della crisi degli anni Ottanta. Ed è questa attività che ha fatto da base all’uscita del periodico El proletario, dal 2012, dopo le uscite abbastanza regolari, dal 2010, di un Supplemento per la Spagna della rivista “El programa comunista”. Dato che della vecchia testata di partito “El comunista” si era impossessato il gruppo sindacal-confusionario che ancora oggi lo pubblica, abbiamo deciso di uscire con una testa nuova perché mai ci saremmo posti sul terreno della difesa legale della proprietà commerciale di una testata.
Ci vollero anni, ovviamente, per consolidare l’attività di partito superando la crisi del 1982-84. E dopo aver seminato anche in aree di lingua inglese, nel 2002 iniziammo le pubblicazioni del periodico Proletarian. Sulla base di un lavoro di traduzione di testi e tesi di partito già attuato prima della crisi, e su contatti con elementi simpatizzanti in Gran Bretagna e in Canada, è stato possibile pubblicare Proletarian e, ora, è possibile finalmente tornare a pubblicare la rivista Communist Program.
Abbiamo deciso, come per la rivista spagnola El programa comunista, di continuare la numerazione interrotta a suo tenpo, perciò il primo numero della nuova uscita sarà il n. 8.
Presentación de la revista Communist Program
El partido siempre ha tratado de difundir internacionalmente su programa, sus tesis, sus posiciones, documentando la continuidad teórica y programática con el comunismo revolucionario fundado por Marx y Engels, restaurado a finales del siglo XIX y principios del XX por Lenin, reafirmado y defendido enérgicamente por la Izquierda Comunista de Italia, que fundó el Partido Comunista de Italia y luchó intransigentemente contra toda desviación, no sólo anarquista, reformista o maximalista, sino también, y sobre todo, estalinista.
Con la victoria de la contrarrevolución burguesa, con la que el estalinismo y su teoría de la construcción del socialismo en un solo país rompieron definitivamente con el marxismo, fue inevitable la degeneración completa de la Internacional Comunista - iniciada en el plano táctico en 1922, luego continuada en el plano organizativo, después en el plano político más general y, finalmente, en el plano teórico - y el hundimiento de la revolución proletaria y comunista no sólo en Rusia - el primer baluarte glorioso de la revolución mundial - sino en todo el mundo. La participación de la Rusia "soviética" en la segunda guerra imperialista de 1939-1945 cerró efectivamente la larga fase degenerativa del movimiento comunista internacional. El movimiento comunista revolucionario tenía que salir de ese abismo y sólo podía hacerlo restaurando la doctrina del comunismo revolucionario de arriba abajo.
¿Qué fuerzas, aunque sean infinitesimales, fueron capaces de llevar a cabo esta colosal tarea?
El trotskismo había demostrado, tanto desde el punto de vista táctico como teórico, que era incapaz de restaurar el marxismo. Enfermo de democracia y de artificios, aunque se basó en las grandes batallas políticas y teóricas de Trotsky sobre Terrorismo y el Comunismo y en los combativos debates de 1926 en defensa de las posiciones de Lenin contra los falsos "leninistas" de Stalin o Bujarin, nunca logró elevarse a las alturas teóricas de su fundador, y mucho menos a las de un Lenin. El único movimiento político que tenía lo necesario para llevar a cabo la vital tarea de restaurar la doctrina marxista y, con ella, la línea programática coherente, resultó ser la Izquierda Comunista de Italia, que tuvo en Amadeo Bordiga a su mejor y más consecuente representante. Las grandes, y menos grandes, batallas en defensa del marxismo llevadas a cabo por la izquierda comunista de Italia desde 1912, primero durante y después de la primera guerra imperialista, en el seno del Partido Socialista y luego en la Internacional Comunista fundada en 1919, constituyeron la base para la fundación del Partido Comunista de Italia en enero de 1921. La intransigencia teórica y programática que la distinguía fue tomada, en su momento, por una manía formalista, y confundida de forma demasiado simplista con el antiparlamentarismo que, por otra parte, era sin duda una característica de la izquierda. Indiscutiblemente, la coherente batalla teórica, programática, política, táctica y organizativa de la Izquierda Comunista de Italia desde la evaluación del parlamentarismo en los países de la vieja democracia, y del fascismo como respuesta imperialista burguesa al peligro de la revolución proletaria, así como las esenciales contribuciones realizadas a las condiciones de admisión en el C.I. y la lucha no sólo contra el reformismo clásico y tradicional, sino sobre todo contra el maximalismo (revolucionarios de palabra, reformistas de hecho) y contra el obrerismo que había arraigado en los ordinovistas de Turín, fue la batalla histórica sobre la que fue posible que el movimiento que después de la Segunda Guerra Mundial era la Izquierda Comunista de Italia volviera a trabajar tanto por la restauración de la doctrina marxista (el partido histórico) como por la reconstitución del partido de clase como partido formal.
Sabíamos que este trabajo sería arduo y llevaría mucho tiempo. La devastación teórica y programática llevada a cabo por el estalinismo había hecho tierra quemada; era necesario profundizar mucho en la historia, en las contradicciones de la sociedad, en las causas de la derrota de la revolución mundial entre 1922 y 1926, y hacer resurgir el auténtico marxismo en toda su potencia, a pesar del gigantesco trabajo de falsificación llevado a cabo por el estalinismo. Con la reorganización de los pocos militantes de la Izquierda Comunista de Italia que no se plegaron a los dictados y halagos del estalinismo, a partir del final de la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas más coherentes con las batallas y valoraciones históricas de la Izquierda Comunista consiguieron, a través de discusiones, enfrentamientos y rupturas, recuperar el hilo del tiempo no sólo desde el punto de vista programático y teórico, sino también desde el organizativo. En 1952 nació el Partido Comunista Internacionalista-Il Programma Comunista, que soldó su trabajo, su actividad y sus perspectivas a ese hilo del tiempo que había sido roto por el estalinismo. A partir de entonces, una de las tareas prioritarias del partido fue difundir lo más ampliamente posible, en las diferentes lenguas, los resultados de la restauración teórica y la definición de las líneas políticas y tácticas en torno a las cuales el partido pretendía desarrollarse, sin "apurar las etapas" mediante expedientes tácticos u organizativos, sino siguiendo un plan de propaganda según el cual -como elementos de las diferentes nacionalidades (de Francia a Alemania, de España a Suecia) afectadas tanto por la emigración italiana a otros países como por la inmigración a Francia y Suiza, en particular desde el sur de Europa, África y América Latina, surgió la necesidad, y la posibilidad práctica, de traducir a las distintas lenguas tesis y textos que, en la gran mayoría de los casos, habían sido escritos en italiano.
La actitud profundamente internacionalista del partido obligaba a que los textos fundamentales del partido, en los que debía basarse el desarrollo de las secciones en los distintos países, estuvieran disponibles en otros idiomas además del italiano. Y así comenzaron las traducciones de ciertos textos, en forma de panfletos, y sobre la base de una cierta actividad continua en el país determinado, se organizaron para publicar revistas y luego periódicos.
Es bien sabido que esta evolución -también dada la fuerte emigración de militantes comunistas italianos a Francia, Bélgica y Suiza- se produjo precisamente en estos países. En 1957 nació la revista teórica del partido en francés, Programme Communiste, seguida en 1963 por el periódico Le Proletaire. El francés es sin duda una lengua mucho más hablada internacionalmente que el italiano, especialmente en Europa, África, Oriente Medio y la propia Rusia, y era obviamente importante poder difundir la voz del partido en una lengua más utilizada en todo el mundo. Y fue precisamente gracias a la emigración de América Latina a Francia y de España a Suiza que el partido pudo contar con elementos de estas zonas, convertidos en militantes, para organizar la actividad de las secciones en torno a una revista y un periódico: en 1972 salió la revista en español El programa comunista, y en 1974 el periódico El comunista. Los años setenta fueron años en los que, socialmente, y por tanto políticamente, hubo muchas convulsiones: en Grecia, en España, en Portugal, en América del Sur, y no fueron sólo los coletazos del llamado "sesenta y ocho", sino terremotos sociales determinados por crisis económicas y políticas que en algunos países desembocarían en dictaduras brutales, como en Grecia con la dictadura de los coroneles, en Chile con el Pinochetazo, en Argentina con la dictadura de Videla, y en otros, como Portugal, la dictadura militar tuvo que dar paso a una lenta democratización, también como resultado de las luchas de liberación nacional en Angola y Mozambique, que se independizaron en 1975. De hecho, entre 1974 y 1975, el partido publicó varios folletos en portugués (Tesis características, Lecciones de las contrarrevoluciones, Los fundamentos del comunismo revolucionario) para satisfacer la necesidad de conocer nuestras posiciones que había surgido en ese momento. En 1974 se publicó el primer número de la revista en griego Kommunistikò programma, mientras que entre 1969 y 1971 salieron varios números de la revista en danés/sueco Kommunistisk Program. El esfuerzo del Partido, por tanto, tendía a cubrir las necesidades objetivas de dotar a los elementos de las diferentes nacionalidades de materiales teóricos y políticos en francés, español, danés/sueco, griego y portugués, sabiendo bien que este esfuerzo sólo podía contar con un largo tiempo desde la devastación estalinista de la teoría, del programa, de las líneas políticas, tácticas y organizativas que habían constituido la base del partido bolchevique de Lenin, de la Internacional Comunista y del Partido Comunista de Italia, había destruido todo el movimiento comunista internacional, que en la primera posguerra en Europa y en el mundo no había sabido aprovechar la oportunidad histórica abierta por la Revolución de Octubre.
Lo que faltaba en este cuadro era la zona anglófona (Gran Bretaña, Estados Unidos de América, sobre todo), es decir, la zona en la que el capitalismo es más antiguo y el imperialismo ha encontrado su gendarme mundial más fuerte. Con la contribución de algunos simpatizantes, empezaron a publicar materiales en inglés a principios de los años 70, tratando de poner a disposición textos que combinaran el balance de la contrarrevolución con los fundamentos de la teoría marxista. El primer texto que salió a la luz fue The Foundaments of Revolutionary Communism (Los fundamentos del comunismo revolucionario), y aprovechó la circulación de la revista teórica del partido Programme communiste para publicar textos en inglés. En el número 64 (octubre de 1974) publicamos The International Communist Party, que ofrecía un breve resumen de lo que distinguía a nuestro partido. En el número 65 (diciembre de 1974 - febrero de 1975) le tocó el turno a The Conditions of Admission to the Communist International, aprobadas en el segundo congreso del CI en 1920, y al informe del delegado de la Fracción Abstencionista Comunista del PSI (Amadeo Bordiga) sobre estas condiciones, con la propuesta aceptada de añadir la 21ª condición sobre la obligación de los partidos adheridos de expulsar a los reformistas y aceptar las tesis del CI en su totalidad. En no. 65 (abril de 1975) publicamos las Theses on parliamentarism presented by the Communist Abstentionist Fraction of the Italian Socialist Party, las Theses on the Communist Parties and parliamentarism adopted by the second Congress of the Comintern aprobadas por el segundo Congreso de la Comintern, con discursos de Bucharin, Bordiga, Lenin, y la respuesta de Bordiga en la que la Fracción Comunista Abstencionista acepta las tesis de la IC sobre el parlamentarismo revolucionario -aunque reitera su convicción de la necesidad de rechazar la táctica del parlamentarismo, particularmente en los países de la vieja democracia, tanto para combatir los hábitos y actitudes oportunistas que genera el parlamentarismo, como para dedicar las fuerzas del partido de clase enteramente a la preparación revolucionaria sin distraerlas en la preparación electoral -porque las considera enmarcadas en la estrategia fundamental de la destrucción del parlamentarismo en la que todos los comunistas no podían sino estar de acuerdo. Mientras tanto, se preparaba la traducción al inglés del texto Partido y Clase y, como la actividad del partido encaminada a desarrollar la propaganda en las zonas de habla inglesa del mundo se estaba consolidando, aunque contando con muy pocos elementos, en octubre de 1975 se publicó el primer número de la revista Communist Program.
Entre 1975 y 1981 salieron siete números en los que, como se desprende de sus resúmenes, se empezaron a publicar diversas tesis y textos del partido (La fuerza, la violencia y la dictadura en la lucha de clases, etc.) y, por supuesto, artículos de polémica política relacionados con los acontecimientos contemporáneos (Asia, Angola, los palestinos, etc.) y temas de gran calado como el Curso del Imperialismo Mundial.
El número 8 de la revista debería haberse publicado en septiembre/octubre de 1982, pero la crisis interna que se produjo entre julio y octubre de ese año lo impidió. Esta crisis, la más grave de toda la historia de nuestro partido, provocada por el desarrollo en su seno de tendencias que en última instancia eran liquidacionistas en el partido (contingentistas, movimientistas contra las que se oponían las tendencias académicas y de espera), destrozó la organización. Los errores teóricos subyacentes -entre los que se encuentran la valoración errónea de la situación histórica y la ambición equivocada del partido de ser un punto de referencia para los movimientos sociales antinucleares y obreristas- sólo podían hacer estallar una organización que se había engrosado numéricamente con demasiada ligereza, dejando la asimilación teórica y programática en un segundo o tercer plano.
A partir de esa crisis, nosotros, un pequeño grupo compacto, unidos en la necesidad de hacer una evaluación despiadada de los errores en los que había caído el partido, comenzamos a trabajar de nuevo para restaurar las correctas bases teóricas, programáticas, políticas, tácticas y organizativas que siempre habían distinguido a la Izquierda Comunista de Italia y al Partido Comunista Internacional, que representaba su continuidad en todo el mundo.
Le prolétaire, y más tarde Programme communiste, El programa comunista -las antiguas publicaciones del partido- aseguraron la continuidad del trabajo del partido, especialmente en Francia y Suiza. En Italia, la crisis, que al principio no parecía haber aterrizado en la organización como lo había hecho en otros países (en Alemania, España, América Latina), se presentó con sus factores explosivos de forma tardía, y entre 1982 y 1984 terminó con la completa fragmentación de lo que parecía ser el "núcleo duro" del partido. El titular histórico, el programa comunista, acabó en manos de un grupo de viejos camaradas que se apoyaron en la legalidad burguesa para hacerse con él y se encerraron en el recinto italiano como si eso fuera a salvar un legado político sin ni siquiera un intento de lucha política interna; otro grupo se organizó en torno a una nueva publicación, Combat, que planteaba la tesis del "defecto de nacimiento" de la izquierda comunista italiana (una vieja acusación que ya había hecho Zinóviev a principios de los años 20), que habría sido magnífica en el plano "teórico", pero completamente deficiente en el plano "político" (¡como si, para el comunismo revolucionario, fuera posible separar la teoría de la línea política del partido!). Pero la mayoría de los camaradas, completamente desorientados y asqueados por estos acontecimientos, se retiraron a la vida privada. Un puñado de camaradas, reunidos en torno al periódico Il comunista (que ya era un periódico del partido antes de la crisis, previendo el paso de "Il programa comunista" a revista en italiano, y de "Il comunista" a periódico) continuaron el trabajo de balance de las crisis del partido y en este terreno se reunieron, en 1985, los camaradas de Le prolétaire, reorganizando juntos la actividad del partido de forma homogénea.
La histórica revista en español El Comunista, que comenzó a publicarse en 1974, también acabó en manos de antiguos militantes que siguen reivindicando su condición de "continuadores" del Partido Comunista Internacional. Nuestra revista teórica en español, El programa comunista, que también se interrumpió en 1982 debido a la crisis, pudo reanudar su publicación en 1990 y ha seguido publicándose regularmente desde entonces. Es también gracias a este esfuerzo que nuevos elementos españoles se acercaron al partido, hasta el punto de consolidar con ellos una actividad de carácter partidista en la continuidad del trabajo emprendido con el balance de la crisis de los años 80. Y es esta actividad la que ha servido de base para la publicación de la revista El proletario, desde 2012, tras las ediciones bastante regulares, desde 2010, de un suplemento para España de la revista "El programa comunista". Dado que la antigua publicación del partido "El Comunista" había sido absorbida por el grupo sindicalista-confusionista que aún hoy la edita, decidimos salir con una nueva cabecera porque nunca nos adentraríamos en el terreno de la defensa jurídica de la propiedad comercial de una publicación.
Por supuesto, se necesitaron años para consolidar las actividades del partido superando la crisis de 1982-84. Y después de sembrar semillas incluso en las zonas de habla inglesa, en 2002 comenzamos a publicar la revista Proletarian. Sobre la base del trabajo de traducción de textos y tesis del partido que ya se había realizado antes de la crisis, y de los contactos con simpatizantes en Gran Bretaña y Canadá, fue posible publicar Proletarian y ahora por fin es posible volver a publicar la revista Communist Program.
Hemos decidido, al igual que con la revista española El programa comunista, continuar con la numeración que se interrumpió en su momento, por lo que el primer número de la nueva publicación será el nº 8.
International Communist party
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